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中日韓共用常見800漢字表草教學場地案獲通過交流

作者：李玉蘭（《光亮日報》記者）

來源：光亮日報 2013-08-07 第5版

時間：2013年8月7日

 

 

 

日前舉行的第八次東北亞名人會上，由中國國民年夜學原校長紀寶家教成牽頭編制的《中日韓共用常見800漢字表草案》獲得通過，并決定在2014年的東北亞名人會上正式宣布。由此，2010年4月初次提出的三國共用常見漢字表歷時三年會議室出租終于塵舞蹈場地埃落定。有學者認為，此舉開啟了漢小樹屋字文明圈新一輪交通。

 

漢字是東北亞三國文明溝通的紐帶

 

“漢字是世界上獨一歷史長久而又沿用至今的文字，是五年夜文字應用區域中獨一的表意文字，也為東北亞三國的文明溝通供給了紐帶。以此為前言，將對中日韓三國的配合發展起到主要感化。”2010年4月，紀寶成在第五屆東北亞名人會（由新華社、japan(日本)經濟新聞社和韓國中心日報社配私密空間合舉辦，以增進中日韓三國的彼此清楚與一起配合為主旨）上提出編制一份《中日韓共用常見漢字表》，促進三國文明交通和配合發展。設法當即獲得韓國梨花男子年共享會議室夜學校長李培榕的贊同。

 

經過會議討論，共識不斷醞釀，漸漸構成：研制一個共用常見字表，對促進三國的經濟文明交通具有促進感化。

 

文字應用的同異，標志著歷史上的文明交通與個人空間融通。中日韓三國配合應用漢字的歷史已近兩千年，兩千年里，漢字是三國之間文明溝1對1教學通的主要東西。

 

紀寶成說，他在japan(日本)訪問的時候，在參觀一個展覽時清楚到，孫中山師長教師當年在japan(日本)籌措反動經費時和友人宮崎滔天談話，因為兩個人語言欠亨，所以用漢字“筆談小樹屋”。“語言欠亨，可是寫字能看清楚，這件事對我觸動很年夜。漢字個人空間是三國配合的歷史文明財富，明天若何讓這筆歷史財富成為我們交通溝通更便捷的載體，是一件有興趣義的工作。”紀寶成說。

 

淵源相濟，遷轉相依

 

專家指出，japan(日本)和韓國歷史上完整應用漢字的時間都超過千年，現在的語言生涯中漢字也長短常活躍的成分。

 

在韓國，公務文件、路況標志、人名地名等都是韓、漢兩種文字并用。在japan舞蹈教室(日本)，年夜約2/3的mob舞蹈教室ile_phone可傳輸漢字短信，“年輕人為寫短信盡力學漢字。”j瑜伽場地apan(日本)一位傳授說。

 

1988年中國國家語言文字任務委員會和國家教導委員會聯合頒布的《現代漢語常用字表》，選收常用漢字2500個，次常用漢字1000個，共3500字。而1981年japan(日本)文部省頒布《常用漢字表》家教，選收漢字1945個。1972年韓國文教部頒布《教導用基礎漢字》，選收漢字1800個。

 

三國字瑜伽教室表比較起來，韓語1800個基礎漢字與中國現代漢語2500個常用字中字型完整雷同者888字，繁簡體對應者534字，字形構件和結構雷同而筆畫瑜伽場地有舊體新體之分的196字，合計1618字，幾乎占韓語基礎漢字的90%。

 

日語1945個常用漢字與中國現代漢語常用字中有1138個字完聚會場地整雷同，加上繁簡、新舊筆畫對應共有1724字雷同，約占日語常用漢字的89%。

 

2012年，中國國民年夜學成立一個專家組，由古、現代漢語相關專業和通曉日韓語言的傳授組成，開始著手編制字表。同時，韓國有關專家也開始著手編制。中國國民年夜學的計劃是800字，韓國方面構成的計劃是500字，瑜伽場地經過討論，三方就800字達成共識，800字表將韓國計劃中的500字以及74個備選字所有的包含。

 

當然，三國的漢字用法也有分歧。日韓所用漢字中，一些字的應用頻率和現代漢語也分歧。專家介紹，由于現代漢語中應用頻率比較高的“了”“這”等字在日韓很罕用到，是以沒有進進此次常用字表。好比“車站”的“站”，在現代漢語中頻度排在582位，可是并不在japan(日本)常用漢字和韓國基共享空間礎漢字的范圍之內。中國國民年夜學文學聚會場地院現講座場地代漢語教研室主任趙彤對此解釋說：“這是因為‘站’是元代時教學場地從蒙古語中借來的，而雷同的意義在japan(日本)和韓國依然應用漢語中古時的‘驛’（驛，japan(日本)漢字‘駅’）。”

 

加強漢字文明圈的影響力

 

“800個常用漢字表是中日韓文明共講座場地通共享空間的象征，這一文明一起配合項目無望成為三國構建面向未來關系的驅動力之一。”japan(日本)京都年夜學校長松本纮說。

 

“漢字不僅是儒家文明圈國家的過往記憶，更是當下鄰國平易近眾會議室出租之間來往最直接的東西會議室出租。個人空間”紀寶成說。

 

有學者認為，漢字文明是東亞文明的母體，現在源于漢字文明的重生點繼續成長，對于漢字文明圈國家活著界文明對話中的影響力不問可知。所以當紀寶成在會議中提出這一設想時，各國與會專家都認為，“教學這是一項基礎性、戰略性的工作”，“對東北亞將產生深遠影響”。

 

風趣的是，《中日韓共用常見私密空間八百漢字表草案》也是東北亞名人會多年來第一個實質性的具體結果。至今已經舉辦8屆的東北亞名人會每年話題紛紛，只要這一個提議獲得與會者的配合響應和分歧認同。

 

（原題《開啟漢字文明圈新交通》）

 

 

瑜伽場地常州年夜學成立國學研討院舞蹈場地 小樹屋

聚會場地來源：中國常州網

時間：聚會場地甲午年十一月初八

1對1教學        教學場地   西歷201共享空間4年12月29日

 

 

 

中國常州網訊瑜伽場地 以研討傳承傳統文明為己任，常州年夜學國學研討院昨天成立。常州年夜學校長浦玉忠為國學研討院授牌，并向國學研討院名譽院長張力航、院長張戩煒頒發聘書。

瑜伽教室 

常州年夜學國學研討院由常州年夜學、共享會議室五維投資講座場地公司、四海同方公司、常州孔子思惟瑜伽教室研討會四方共建。

 

據悉，常州年夜學將充足應用研討院平臺，不斷交流整合校內外會議室出租人文社科的研討團隊，充足應用豐富的國學資源，摸索科學教導與人文教導相結合的新路徑，將國學研討與國舞蹈教室學教導滲透到該校各項教導教學活動中，滲透到晉陞社會品德、培養傑出社會習俗以及進步生涯方法檔次中。瑜伽場地

 

研討院成立后，下一個步驟任務重點有：呼吁重建常州文廟；啟動鄉邦文獻收拾；舉辦常州學派國際論壇；出書常州處所文明研討結果；舉辦國學培訓；向社區傳播國學精華。

 

別的，常州年夜學國學研討院下屬“道1對1教學南書院”和常州學派研討瑜伽場地會同時揭牌成立。

 

個人空間噴鼻港小樹屋浸會年夜學饒宗頤國學院，上海復旦教學年夜學儒學文明研討中間，武漢年夜學文學交流院、國學院，同濟年夜舞蹈教室學思惟文明與經學研討所，首都教學師范年夜學孔教文明研討中間家教，貴州年夜學中國文明書院，上海政法學院國學研討所和北京人文年夜學國學院等院校負共享會議室責人列席儀式并致講座場地1對1教學辭。

 

 責任編輯：個人空間姚遠

私密空間

 

 

 

朱熹瑜伽教室之路：探尋理學宗師個人空間朱熹平生足跡

 

 

 

6月18日，隨著第五屆海峽論壇曁海峽兩岸朱子文明交通活動的召開，家教“朱熹之路”也于當天舉行簡單儀式，即將正式拉開帷幕。

 

                                       第五屆海峽論壇曁海峽兩岸朱子文明交通活1對1教學動召開

私密空間

 

朱熹，(1130家教.9.15～1200.3.9)史稱“朱子”，南宋思惟家、哲學家、教導家，理學思惟集年夜成者。朱熹本籍徽州婺源，誕生福建尤溪，終老建陽，修復和講學白鹿洞書院、長沙岳共享會議室麓書院，棲身武夷山四十余載。公元1712年，康熙詔升朱子于孔廟年夜成殿，位列十哲之一，并撰聯“集共享空間年夜成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬必定之歸”。

 

朱熹畢生努力著術立說，建院修舍，遍注群經，集理學年夜成。他將宋代以前的儒家學術臻于完美和系統，構成新儒學的理論體系，舞蹈場地成為繼孔子之后弘揚儒學最杰出的年夜師。朱子理學成為元明清三代思惟的主流，從福建影響世界。由此，朱子學奠基了福建在全國的文明影響力和在中華文明體系中的位置。福建，作為朱子學的發祥地，也是以享譽“道南理窟”“海濱鄒魯”之稱。每年吸引海內外交流朱子學專家學者及朱子后裔前來文明考核和尋根問祖，尤其在當今海峽兩岸的文明交通中，具有主要的影響力。

 

2010年10月19日，紀念朱熹誕辰880周年舉行，“中華朱子文明研個人空間討會”在北京國民年夜會堂正式成立，由國家郵政局發行的紀念朱熹誕辰郵票首發式也在福建武夷山和尤溪同時舉行。現在，研討瑜伽場地和傳播朱子文明的機構廣泛世界十幾個國家和地區，武夷山朱瑜伽場地子文明節已經成為閩北甚至福建文明的特點逐漸影響全球。

 

2012年12月15日，CCTV《走遍中國—朱子舊居》播出后，在瑜伽場地海共享會議室內外惹起宏大轟動。此次“朱熹之路”由上個人空間海玖賢傳播公司特別籌備，歷經19縣市，從福建尤溪縣出發，途徑南平、建甌、建陽、武夷山、政和、蒲城、古田、鉛山、黃山、婺源、廬山、長沙、廈門、泉州、長樂、閩侯、連江小樹屋，最后到達福州，歷時45天，過程超過1萬公里，有史以來第一次完全探尋朱熹平生的足跡。詳實搜集和收拾朱熹史料舞蹈教室，廣泛普及朱子文明，深刻學習和總結朱子學思惟內交流涵，充足教學場地發揮朱子學在生涯、1對1教學任務和事業當中的現實感化和價值。

 

據此次活動主辦方負責人張師長教師流露，朱熹作為繼孔子之后中國思惟的又一巔峰，影響后世1對1教學三朝八百年之久，至今在我國文明、思惟、倫理品德及生涯方法都產生著主要影響。朱熹思惟在促進祖國統一、增強中華平易近族凝集力方面都起著積極的感化。“讀書起身之本，循禮保家之本、和家教順齊個人空間家之本、勤儉小樹屋治家之本”，對中華平易近族的優良傳統美德和品德風尚都有著主要的現實意義。晉商拜關公，仗義正派；徽商奉朱熹，交流賈而好儒，朱子的思惟對當今社會的商業經會議室出租濟和誠信經營都有著不成估計的感化。

 

張師長教師講，今朝已經開始有人報名參加，此次過程結束舞蹈教室后，會將此次過程搜集的資料、照片、視頻、訪談制作光盤、書教學場地籍等，并舉辦為期一年的全國巡回展出活動，閩、贛、皖、湘四省有關媒舞蹈教室體也將參與跟蹤報道。這次舞蹈教室活動也獲得了社會各界的關注和支撐！

 

 

 

聯系電話： 13313976058    郵箱：zhuxizhilu@163.com

 

 

 

 

山小樹屋東曲阜：外國游客背５句《論語》免費共享空間游“三孔”

來源：家教新華網

時間：甲午年瑜伽場地十一月初五

           西歷201舞蹈教室4年12月2私密空間6日

 

1對1教學

新華網濟南１２月２６1對1教學日電（記者劉寶森　陳灝）本著傳播儒家經典的理念，孔子教學場地故鄉山東曲阜２６日個人空間發布“外國游客背５句《論語》免費游三孔”活舞蹈教室家教動，為外國游客搭瑜伽教室建起學1對1教學漢語、清聚會場地楚中華文明的平臺。

 

根據“外國游客背５句《論語舞蹈教室》免費游三瑜伽場地孔”教學活動須知，參加活動的外國游客可采取隨到即時報名和共享會議室電話預約報名兩種方法。參加者在１０分鐘內以漢語、英共享會議室語或本國語言背誦出《論語》此中５條（章、則），經評委認定背誦正確者，頒發《榮譽證書》，持證書即可免費參觀世界瑜伽場地文明遺產孔廟、孔府、孔林景區。

 

早在２０會議室出租１３年５瑜伽場地月，曲阜就面向講座場地國內聚會場地游客發布“背會議室出租講座場地《論教學語》免舞蹈場地費游三孔”活動。截至今朝，已有１．７萬人小樹屋參加，通過率達６５．２％，成為弘揚共享空間和傳播優秀儒家傳統文明的渠道之一。

 

責任編輯：姚遠瑜伽教室

    
西安舉辦中華母親節活動表揚西安好母親

    小樹屋
     
    好母親帶家教動好家族，好文明滋養好社會。5月11日聚會場地，農歷四月初二，據記載是現代先賢孟子的誕辰。上午10點，隨著朗朗的國學經典誦讀聲音，陜西漢服協交流會 、西安市婦女聯合會、西安長安文明研討會在漢城湖天合雄風浮雕廣場舉辦了西安市第二屆中華母親節暨西安市好母親表揚活動，王彩英等12位由市婦聯推薦的西安好母親遭到了表揚獎勵。 
 舞蹈場地   
    10點整，西安交年夜城市學院私密空間國學誦讀團百名女團員身穿漢服誦讀了現代婦女必讀優秀經典《女兒經》；西安承孝個人空間國學幼兒園的瑜伽教室40多名小伴侶穿漢服誦讀了啟蒙經典《門生規》，扮演了唐詩歌舞《游子吟》，他們還為媽媽獻花、鞠躬，為遭到表揚獎勵的西安好母親鮮舞蹈教室花、擁抱。
    
   講座場地 受表揚的西安市好母親來自各行舞蹈教室各業，在往年市婦聯的評比中瑜伽場地獲得了“好婆婆”“好媳婦”等榮譽稱號。這次會議室出租由他們推薦又經過西安長安文明研討會從弘揚優秀傳統文明重要是孝文明方面進行表揚獎私密空間勵。
    
    參加活動的領導有中華母親節促進會副秘書長任寶菊傳授、云南個人空間師年夜陳杰思傳授、中瑜伽場地國漢瑜伽場地服協會柳建忠秘書長及主辦方領導。市婦聯領導在講話中表現我們今后年年要倡導過中國的母親節，會議室出租對貢獻長輩、教導無方的好母親進共享會議室行表揚獎勵，并構成軌制。
    
    設立中華母親節，最後是２００６年１０交流月由全國政協委員李漢秋首倡，緊接著他又和陳瑛、錢遜、王殿卿、駱承烈等１６位專家學者聯合發出倡議，并于當年１２月成立了中華母親節促進會。２００７年，李漢秋同６０位全國政協委員提交了關于創設中華母親節的提案。當年農歷四月初二孟子誕辰前后，全國２０多個城市的幾百萬人參與了首屆中華母親節活動。交流本共享會議室年北京教學、山東曲阜、山西太谷、南京、武漢、上海交流、蘭州和西安等地市便利舉辦了中華母親節倡議活動，以此機小樹屋會更好的傳承傳統文明，增強中華平易近族的凝聚會場地集力。
    
       會議室出租    教學    （通教學訊員：韓歌子18629468101） 
     
     
    1對1教學 
   私密空間  
    共享空間

會議室出租 

 

瑜伽教室河北涿鹿縣發現四百年前祭奠宓羲炎帝黃帝石碑

來私密空間源：新華網

時間：甲午小樹屋年十一交流月初五

    私密空間       西歷2014年1共享會議室2月26日

 

新華網石家莊１２月２５日專電（記者 曹國廠）河北家教省涿鹿縣文物部門近日在共享空間縣城觀音寺內發現一透明私密空間代萬歷年間《創建三皇廟講座場地記》石碑，這通1對1教學石碑碑身高１７３厘米，寬６９厘米，厚１６厘米，碑頭和碑身連為一體，所有的陰刻，碑1對1教學身記事行文書寫鐫聚會場地刻工整，瑜伽場地碑頭祥云飛龍圖案繪聲繪色。

 

經專家考證，涿鹿縣的明、清文獻和清《保安州志》都有記載，涿鹿古城建有三皇廟一講座場地座，共享會議室但三皇廟早已被毀無存，至今仍瑜伽場地有一南北冷巷稱為三皇巷。三皇廟始建于明代，被毀年月有待考個人空間證，廟宇被毀后，此碑被埋躲于地下多年，在舊城改革工程施工時挖出。

 

在此次考核任務中發現，碑頭“三皇廟”幾個字仍然可辨，經淨水沖洗后，一行教學行鐫刻優美的文字和繪聲繪色的祥云飛龍圖案浮現出來，至此，緘默了四百多年的紀念歌頌宓羲、神農（炎帝）、黃帝豐功偉績的石碑，再次呈現活著舞蹈場地人眼前。

 

根據碑文記載，涿瑜伽教室鹿縣三皇廟于“年夜明萬歷四十年歲次壬子二月”建成。碑文分兩部門，前半部門敘述了創建三皇廟的歷史淵源、佈景和基礎情況；下半部門重要是共享空間歌頌宓羲、神農、黃帝在推進中華文明進程中的豐功偉績。

 

河北師范會議室出租年夜學副傳授趙生泉認為，通過碑文的記載可以看到，涿鹿在距今四百年前就建有對鼻教學場地祖的祭祀場所———三皇舞蹈教室小樹屋廟，供奉祭奠教學宓瑜伽場地羲、神農（炎帝）、黃帝。“這一發個人空間現，對深刻發掘涿鹿的歷史文明和進一共享空間個步驟做共享空間好祭祖年夜典活動有主要意義。”

 

責任編輯：姚遠